Misuriamo i passi, anticipiamo il ballo, ci incontriamo intorno a un aperitivo che diventa cena. Nei piccoli rituali quotidiani prende forma un modo diverso di usare il tempo e vivere le relazioni.

Le abitudini raccontano molto di noi.

L’orario di un appuntamento, il modo in cui organizziamo una serata, l’attenzione che dedichiamo al riposo sembrano dettagli. Eppure, attraverso questi gesti si possono leggere desideri, esigenze e contraddizioni del tempo che viviamo.

Cerchiamo spazio per noi e per gli altri, tra impegni, energie e possibilità. Cambiamo orari, scegliamo incontri più informali, ripensiamo il tempo libero. A volte per desiderio, altre per necessità. Proviamo a far convivere ciò che dobbiamo fare con ciò che ci piacerebbe fare.

La cura di sé diventa un lavoro 

Contiamo i passi, controlliamo il sonno, programmiamo alimentazione e allenamento. Possiamo sapere quanto abbiamo camminato, confrontare le nostre prestazioni, consultare il resoconto della notte appena trascorsa.

Sono strumenti che possono aiutarci a conoscere le nostre abitudini. La contraddizione nasce quando quei dati diventano criteri con cui giudicare noi stessi.

Abbiamo camminato, ma meno del previsto. Mangiato con gusto, ma fuori programma. Riposato, ma senza raggiungere il punteggio giusto. Persino una giornata piacevole rischia di sembrarci insufficiente: c’è sempre un obiettivo da raggiungere, un risultato da migliorare, una regola da rispettare.

Così il benessere diventa un traguardo che si sposta ogni volta che crediamo di averlo raggiunto. Saltare un allenamento può lasciarci insoddisfatti; concederci una pausa può farci sentire in difetto.

Prendersi cura di sé richiede attenzione. Richiede anche la libertà di ascoltare la stanchezza, cambiare programma, godersi un pasto senza trasformarlo in un bilancio. Altrimenti anche stare bene rischia di diventare un lavoro.

Cambia l’orario e si torna a ballare

Se la cura di sé può aggiungere regole alle giornate, il divertimento cerca anche formule capaci di allentarle.

Il cosiddetto sposta la festa nelle ore diurne: musica e ballo al mattino o nel pomeriggio, quando fuori c’è ancora luce.
Questi appuntamenti hanno trovato il loro spazio dalle grandi alle piccole città con un pubblico che attraversa età diverse.

La possibilità è semplice: andare a ballare senza dover necessariamente fare notte. Per chi ama la musica ma ha smesso di frequentare la pista perché gli orari sono diventati incompatibili con la propria vita, può essere un’occasione per tornarci.

Si può uscire, incontrare persone, divertirsi e lasciare spazio al resto della giornata. Il ballo smette di essere legato a un’unica fascia oraria e diventa più facile da conciliare con il lavoro, la famiglia o il desiderio di riposare.

C’è qualcosa di interessante in questo spostamento: un piacere che sembrava appartenere a un’altra fase della vita può tornare accessibile cambiando l’ora dell’appuntamento.

L’aperitivo che diventa cena

Anche intorno alla tavola cambiano le formule dell’incontro.

«Ci prendiamo un aperitivo» è una proposta che lascia aperta la durata dell’appuntamento. Si comincia con un bicchiere, si aggiunge qualcosa da mangiare, la conversazione continua. E senza averlo deciso in partenza, l’aperitivo diventa cena.

L’apericena occupa questo spazio tra l’incontro veloce e la serata organizzata. Può essere scelto per l’informalità, per vedersi prima, per trovare una formula compatibile con il proprio budget. La convenienza dipende dal locale e da ciò che si ordina, ma anche il costo entra nella scelta di come e quanto uscire.

Questo non significa che il ristorante sia stato sostituito le diverse occasioni convivono e rispondono a esigenze differenti.

A cambiare è anche il modo di proporre un incontro. Una cena richiede un accordo più preciso; un aperitivo può trovare spazio tra la fine del lavoro e il rientro a casa. Poi, se si sta bene, ci si ferma.

Il cibo accompagna la conversazione e l’appuntamento prende forma mentre lo si vive.

Il tempo che vogliamo vivere

La cura di sé, il ballo di giorno e l’aperitivo che si prolunga raccontano cambiamenti diversi. Accostarli suggerisce una riflessione sul posto che diamo al piacere nelle nostre giornate.

A volte lo programmiamo con la stessa precisione di un impegno. Altre volte cerchiamo formule più flessibili, che ci permettano di esserci senza chiedere troppe energie, troppo tempo o una spesa difficile da sostenere.

Dietro queste scelte c’è il tentativo di trovare un equilibrio tra attenzione a noi stessi e desiderio di compagnia. Un equilibrio personale, che cambia con le circostanze e con le fasi della vita.

Cambiano le formule, resta il piacere dell’incontro.

E forse la qualità del nostro tempo si riconosce proprio lì: nel desiderio di restare ancora un po’.

L’avanzata democratica americana riapre uno spazio nell’immaginario collettivo: si ricomincia a credere che partecipare possa cambiare le cose e che il futuro ci appartenga ancora.

Ci sono momenti in cui un voto attraversa i confini del Paese in cui viene espresso. Arriva altrove aprendo la speranza che qualcosa possa cambiare.
Anche quando sembrava che la direzione fosse già decisa.

L’avanzata democratica negli Stati Uniti può essere letta anche attraverso questo sentimento. Dentro il risultato elettorale possiamo riconoscere un bisogno che riguarda molte società contemporanee: poter incidere sulla propria vita, sentirsi rappresentati, avere una parte nella costruzione del futuro.

Siamo abituati a esprimerci continuamente. Commentiamo, condividiamo, prendiamo posizione. Eppure questa presenza quotidiana convive spesso con una sensazione di impotenza. Abbiamo strumenti per parlare, ma fatichiamo a capire quanto la nostra voce possa influire sulle decisioni che ci riguardano.

Per questo la possibilità di un cambiamento assume un valore che supera la competizione tra partiti.

Restituisce significato alla partecipazione. Fa pensare che un malessere individuale possa trovare una risposta collettiva e che una richiesta possa diventare un progetto.

È anche qui che la spinta progressista può ritrovare forza: nella capacità di dare forma concreta alle aspettative. Una casa accessibile, un lavoro che permetta di progettare, la libertà di scegliere come vivere, il riconoscimento della propria dignità.

La parola “progresso” torna comprensibile quando entra nella vita delle persone.

Sarebbe affrettato attribuire a milioni di elettori le stesse motivazioni. In un voto convivono protesta, preoccupazioni economiche, appartenenze e speranze diverse. Ma proprio questa pluralità rende interessante il segnale: persone che chiedono cose differenti possono incontrarsi nel desiderio di cambiare ciò che sembrava immutabile.

Anche la speranza ha una dimensione sociale.

Cresce quando troviamo qualcuno con cui condividerla, quando vediamo che una possibilità prende corpo. Un risultato può incrinare la rassegnazione e rimettere in circolo energie, parole, disponibilità a esserci.

Questo riguarda anche chi osserva l’America da lontano. Viviamo un tempo in cui il futuro viene raccontato soprattutto attraverso le minacce: guerre, crisi, precarietà, emergenze.
Diventa difficile immaginarlo come uno spazio nel quale realizzare qualcosa. E quando smettiamo di aspettarci un miglioramento, rischiamo di ridurre anche le nostre richieste.

Il significato culturale di un’avanzata progressista può stare allora nella riapertura delle aspettative. Nel sentirsi nuovamente autorizzati a desiderare una società più giusta e a chiedere che si lavori per costruirla.

Poi arriva la responsabilità di chi vince: trasformare quella fiducia in scelte capaci di reggere alla prova della vita quotidiana. Perché una speranza delusa lascia tracce profonde.

Intanto, però, qualcosa si muove. La convinzione che tutto sia già deciso perde terreno. E torna una domanda che riguarda ciascuno di noi: quale parte posso avere in quello che accadrà?

E’ dal desiderio di contate che si può ricominciare a partecipare 

🇧🇷 LULA VINCE
E SÌ! LA DESTRA SI PUÒ BATTERE

La vittoria di Lula in Brasile manda un messaggio che riguarda anche noi: l’avanzata della destra non è un destino inevitabile.

Per la sinistra, però, la lezione va oltre il risultato.

Denunciare gli avversari non basta: bisogna tornare a essere una presenza nella vita delle persone. Ascoltare chi fatica, dare risposte a chi teme il futuro, rendere credibile la possibilità di stare meglio.

Un brunch, un aperitivo, una cena: momenti di conversazione e incontro o esperienze da mostrare sui social?

Scegliamo un locale per la cucina, l’atmosfera, il piacere di stare insieme. Ma quanto pesa l’immagine di noi che quel posto può raccontare?

Un vinile da mettere sul piatto, una fotografia da aspettare, una giacca trovata al mercatino o anche ritrovare un vecchio linguaggio.

Che cosa rende affascinanti questi oggetti e linguaggi per chi è cresciuto con tutto a portata di schermo?

Che cosa cerchiamo quando scegliamo chi ci governa? Risposte, protezione, qualcuno che ci ascolti. Ma quando queste aspettative restano deluse, può diventare seducente la promessa di un capo che decida per noi.

Cambiano gli schermi, i tempi, le abitudini. E cambia anche il nostro rapporto con le immagini le storie e con ciò che riconosciamo come esperienza collettiva. Cosa chiameremo TV fra qualche anno?

La televisione si guarda ancora?